La fiesta de las Fallas en Valencia es famosa universalmente. Pero no son las únicas fallas que se celebran en España. En los Pirineos, especialmente en la parte oriental, se celebra esta tradición de forma ancestral. Las fiestas de fuego son una costumbre muy arraigada en el Mediterráneo, especialmente en Cataluña y Levante. En la noche de San Juan es costumbre que se encienden hogueras junto al mar o en los pueblos del interior en estas comunidades. Quizás por esto en los Pirineos, a ambos lados de la cadena montañosa en su parte oriental, la más próxima al Mediterráneo, las fiestas de fuego la noche del 23 de junio son tradición. Es una celebración más íntima y ancestral, distinta a la de las fallas valencianas.

En Aragón, la zona de la Ribagorza, que linda con los pirineos catalanes, celebra esta costumbre en varios pueblos como Aneto, Bonansa, Castanesa, Laspaúles o Sahún. En el vecino valle de Gistáin, ya en la comarca del Sobrarbe, se celebra la Falleta, en San Juan de Plan.

Estuvimos rodando las fallas en Sahún, pueblo cercano a Benasque, en la Ribagorza, por su espectacularidad, su juego visual y por ser una tradición que aún habiendo variado por razones de seguridad (para evitar posibles incendios en el bosque), mantienen una vistosidad impresionante.

Cuando cae la noche los vecinos y vecinas de Sahún encienden una hoguera junto a la iglesia. Antes, durante la tarde, comienzan a llegar los primeros visitantes que vienen a ver las fallas, hasta que a la hora del encendido, el pueblo está a rebosar por la espectación que despierta esta fiesta. Niñas, niños, hombres y mujeres de Sahún u oriundos de este pueblo que viven fuera, enciende su falla compuesta por un palo de avellano y láminas de corteza de abedul. Cuando ha prendido fuego corren con ella calle abajo, hasta llegar al barranco donde voltean la falla o «pela» por encima de sus cabezas durante buen rato, creando una lluvia de fuego y juegos visuales espectaculares.

José Luis García vecino de Sahún, mostró a IDOIPE, el protagonista de nuestro documental, cómo se corta la piel del abedul para hacer las láminas sin que el árbol sufra y para que pueda regenerarlo. Fue un momento mágico en pleno bosque a media tarde.

Vivimos un momento especial en este rodaje, durante el encuentro que mantuvo IDOIPE con TOMÁS LATORRE, un hombre de 94 años que en perfecto patués (como se llama allí a la lengua aragonesa) que nos contó cómo era antes la fiesta de las fallas, cómo la recordaba él de chico y cómo se construye una falla. Y tuvo las ganas, la energía y la amabilidad de voltear la falla sobre su cabeza. Y entonces los ojos de ese hombre se llenaron de chispa, de más vida.

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Antes de ponerse a trabajar los navateros almuerzan bien. Chorizo, panceta, longaniza, pan y vino. Como diceh ellos un almuerzo ligero. Y depués a la placha, o zona llana junto al río, donde construyen la navata.

Doce trallos (troncos) hacen una navata, que suele tener dos trampos o cuerpos atados entre sí, uno delante del otro. Doce trallos son más de 2.500 kg de madera, que arrastrados en los gallos (remolinos y saltos) por el río, tienen una fuerza increíble. “Sacan bolos como neveras” dice un navatero, refiriéndose a que cuando la navata pega contra una roca hundida en el lecho del río, la puede sacar de su sitio y desplazarla corriente abajo. 

Los navateros trabajan como una hermandad antes de levantar el paso hasta el cielo. Levantan y desplazan trallos, los mueven y los apilan junto al río. Pegan con los astrales o las estrales (hachas), limpian corteza, remallan verdugos, cortan con la motosierra, en un auténtico trajín.

Y nos tratan como hermanos, como miembros de la hermandad. Comemos con ellos, nos ayudan con el trabajo, ponen a Idoipe a levantar troncos, a remallar, a cortar… y a las tres vuelta a comer, ensalada y pasta con carne picada. Bromas, chistes, risa y tras la comida otra vez a darle. Es mayo pero el sol pega como en verano.

Hacemos la entrevista con Betato, uno de los navateros, que termina diciendo “si cortas aquí con una navaja, (se señala la muñeca) sale azul, agua del Cinca, más fuerte que la sangre roja de cualquiera” y después mirando fijamente a Idoipe dispara:  “la Cinca es mujer, no es el Cinca, es la Cinca. Nosotros bajamos con la rasmia y la fuerza que nos da el agua de la Cinca, que es mujer para nosotros es mujer”.

Para terminar la jornada de rodaje y construcción de las navatas, hacemos una foto de grupo, navateros y equipo de rodaje, sobre la navata con la Peña Montañesa al fondo. La Peña Montañesa, uno de los símbolos del Sobrarbe, siempre está ahí. Mires desde donde mires, está. Ahí, viendo todo lo que ocurre en valle y en la Cinca. Dormida pero vigilante, sabiendo quién viene o quién va, qué tiempo llega desde el nordeste o desde el sur, cuánta agua lleva la Cinca y qué peligros o esfuerzos traerá a los navateros.

Autor: Javier Jiménez (Freeman Creación Audiovisual)

Fotografía por MARCOS CEBRIÁN

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Barré parece un pastor solitario, pero más que eso: es un erudito de las montañas, de su toponimia, del cómo vendrá el tiempo del puerto, de su “país” (recordad, país es aquello que pisan sus pies, su territorio), de su pueblo y de sus ovejas.

Nada más ver a Idoipe dice conocerlo. “A ti te vi en la tele, eres ese que hace música electrónica. Te vi en el Aragón en abierto”. Barré está al tanto de todo.

Autor: Javier Jiménez (Freeman Creación Audiovisual)

Fotografía por MARCOS CEBRIÁN

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Cruzamos los túneles del Desfiladero de la Inclusa, la entrada al valle de Gistaín. Venimos de un mundo de asfalto y hormigón y al salir de esos túneles, aparecemos en un mundo de piedra y madera. Ese túnel es una máquina del tiempo.

Al día siguiente subo con Dani, el operador de drone, por la pista que lleva de Saravillo al Ibón de Plan, uno de los lugares más bonitos y míticos del pirineo aragonés. Nos han dicho que no llegaremos hasta arriba con el vehículo, pero lo intentamos hasta hundir el Ford Pickup 4×4 en un metro de nieve. Paleamos como leones para poner planchas y sacar el coche de allí. Nada. La nieve de debajo de las ruedas es puro hielo. Hace un día de perros y comienza a nevar. Insistimos y una hora después conseguimos sacar el coche y llevarlo 200 metros más abajo. Cogemos el drone y remontamos la pista congelada a pie.

El regalo a tanto esfuerzo es descomunal. Al mediodía el sol se abre paso entre las nubes en un paisaje totalmente nevado, donde norte frío atiza con fuerza en la piel y el sol, rebotado en la nieve,  ciega la vista. El ibón está tapado por el hielo y la nieve. Estamos solos. No nos hemos cruzado ni visto a nadie. La sensación de estar en mundo salvaje e inhóspito es tremenda. Por detrás del macizo de Cotiella el cierzo, el viento del puerto,  empuja las nubes con furia desatada.

Ha sido un invierno seco pero el aire que viene del puerto promete más nieve. Primer día de abril y cae una nevada preciosa. Un palmo de nieve cubre completamente el valle en pocas horas.

En el fuego del hogar, junto a la chaminera, Roberto Serrano (de la Orquestina de Fabirol) e Idoipe charlan. Roberto habla de una España que en las ciudades no vemos: la España Farta. En oposición a la España Vacía. Hablan del país, ese concepto que tienen los montañeses de país como la tierra que les cobija y les da de comer, la tierra que pisan y que les provee. Y habla en chistabín, la lengua vernácula.

En el telar Elena tira el lanzador de un lado a otro mientras la urdimbre se enreda. Es un sonido cíclico, casi industrial (si bien todo el proceso es manual) que cautiva a Idoipe: lo sampleará creando un bucle que servirá de base rítmica a un tema con mezclas electrónicas. Este es el espíritu del proyecto: crear sonidos e imágenes a partir de los sonidos de la naturaleza, los oficios, el folclores y llevarlo a otro territorio, para crear belleza.

Los chistabins nos toman el pelo. Son traveseros (enredadores y con mucha retranca) pero nos acogen con verdadera generosidad. Les hemos dado voz: tocan su música, hablan en su lengua, de su “país”, de sus costumbres y de su forma de estar en el mundo, nos muestran la España que no sabemos ver los de la capital, la España Farta a través de su mundo cotidiano, no del nuestro. Y nos tratan como si fuéramos de allí, aunque siempre tienen ese punto, que me encanta, de tomarnos el pelo como al novato que aún no se ha hecho a un lugar nuevo.

Con un grupo de chavales y gente joven subimos a los prados de San Mamés, cerca de San Juan. Se trata de “recrear en pequeño” una trucada para grabar el sonido y así utilizarlo en la banda sonora del documental. Les explico que tienen que “tañer” sus trucos mirando hacia la montaña y el valle, como si fuera una ofrenda a la madre naturaleza.  Tras varias tomas, y mucho estrés porque se nos va el sol, grabamos el último plano casi al límite del anochecer. Empieza a hacer frío. Recogemos todos los equipos de rodaje y bajamos a San Juan de Plan. Nos tomamos una caña en el Regancho con las chicas y chicos que han “trucado” con Idoipe. Como tenemos que bajar al hotel de Salinas no podemos quedarnos, pero si lo hubiéramos hecho, seguro que lo habríamos pasado en grande.

Autor: Javier Jiménez (Freeman Creación Audiovisual)

Fotografía por MARCOS CEBRIÁN

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Son las once de la mañana y disparamos el primer plano del documental. Mentiría si dijera que me emociono, que un escalofrío me recorre el cuerpo, que siento una gran emoción… No es cierto. Como los veteranos de los Tercios de Flandes de Pérez-Reverte, sé dónde me meto, lo que queda y lo que me espera.

Cuando veo caminar a IDOIPE sobre un lecho de hojas secas en Pineta, proyecto el documental en mi cabeza. A trozos, momentos, lugares, personas, texturas, sonidos, músicas… y vuelvo a sentir esa necesidad de sacarlos de la cabeza. Vuelvo a sentir ese placer, ese alivio, esa sensación hacer magia, de poder llevar imágenes, sonidos y momentos que he vivido, a la pantalla.

Y vivir todo ese proceso, una vez más: con sus quebrantos, sus altos y bajos, dudas, miedos y riesgos (económicos sobre todo), alegrías, penas, estrés, bloqueos, soluciones y superación. Y me doy cuenta que es una forma de estar vivo. Muy esforzada, eso sí. Pero una forma de mantenerme vivo, de no caer en la rutina, de atender la llamada de la aventura. De dar salida a al compromiso.

¿Al compromiso? Sí, a ese compromiso que siento con lo que amo. Con lo que me gusta y quiero.  A la alegría que me supone enseñar “mi pirineo”, la belleza, lo auténtico, las historias que me han contado, las que he leído, las personas que he conocido, las leyendas y mitos, todo eso que siento. Crear belleza con la belleza. Expresar lo que siento. Devolverle a ese mundo que quiero todo lo que me da. Y cuando siento todo eso, ya no veo que por delante quede tanto esfuerzo.

Rodamos varias tomas simulando que Idoipe graba sonidos de la naturaleza. En un momento dado toma unos  palos y los golpea entre sí. Se pone a hacer una especie de ritmo con ellos y surge una idea: sí, vamos a grabar todos los sonidos propios del bosque, pero también de los palos, las maderas, etc… Y rodamos un grio 360º sobre él mientas siente la música de sus  palos…. Esto empieza bien.

Comemos un bocata al sol, que me sabe a gloria, y nos encontramos en la plaza de Bielsa con Marcos Pañart, concejal de Bielsa. Marcos se va a cambiar, pues se viste de tranga. Mientras le esperamos un matrimonio francés, talluditos ellos,  bailan la música de fiesta que sale del bar de la plaza. Los hijos los miran avergonzados porque van muy “chuzos”. Al son de pachangas y éxitos de verbena y discomóvil, la francesa, que justo se tiene de pie,  se mete una bofetada  seria y se acaba el baile. Se veía venir. Los hijos no saben donde meterse.

Llega Marcos, el concejal, que da sensación persona sana, y nos trata de lujo para llevarnos al corral donde se preparan las trangas. Allí  juramentos, nervios, fuerza, discusiones, expectación. Sobre todo los “mayores”, los que visten a las “trangas y onsos”, son los que más estresados están. Entra gente al corral, mientras atizan con un palo, la espalda rellena de paja del onso para acomodarla. Hay cámaras de Aragón TV, de fotos, de vídeo… es un momento muy singular. Entre el espectáculo y la privacidad. Ahí somos un poco invasores.

Veo al otro Marcos, Cebrián, nuestro fotógrafo, colarse sigilosamente en todos los rincones, como una culebra o pasar entre dos frentes disparando como en la películas de Tarantino: una cámara en cada mano cogida de medio lado, brazos extendidos y click, click, clikc, click, casi a cámara superlenta rodeado de trangas, onsos y mayorales.

Nos apostamos en la calle que da acceso a la plaza. Como si fuera la cuesta de Santo Domingo en sanfermines unas siluetas con enormes palos y cuernos, giran la esquina y corren hacia arriba, hacia la plaza que está abarrotada. Dolón, dolón, dolón, dolón, dolón. ¡Cómo sunan los trucos!. Llegan a la plaza y allí comienza la ira y fuego. Idas y venidas. Embestidas, trompadas, frotes y trucos sonando.

Ester, que hoy lleva el sonido ambiente,  permanece en un rincón atrapada, no se atreve a salir. Graba sonido ahí escondida, con la pértiga y los micros estéreo, asomando por encima de cuernos y disfraces. Me meto con Raúl, el operador de cámara,  en todo el mogollón de la plaza. Hay que protegerle la espalda o lo pueden tirar mientras graba. Una tranga muy  metida en el papel de ser primitivo,  le pega a la óptica un manotazo  y Raúl se clava el gimbal de mano en la cara.

Salimos de la locura de la plaza y nos vamos hacia las calles de alrededor. Localizamos a varias madamas que serán rondadas. Una de ellas, muy joven, espera en la  puerta de casa. Su padre, está que se sale. La familia parla catalá. Por tanto creo que que él es originario de Bielsa y vive en Barcelona.  Han traído a la hija a su primer Carnaval de Madama. Le pregunto al padre si es sí y me confirma la historia. Yo también soy padre y reconozco a un padre orgulloso, contento, emocionado por las vivencias de un hijo o hija… eso es un sentimiento que no se puede describir.

Para mí, esto, fue lo más bonito del Carnaval. La mirada encendida de ese hombre hacia la hija que participa en la tradición de su pueblo, que continua con la tradición del lugar, la sensación de orgullo y emoción de ese hombre es muy difícil de describir. Ese hombre estaba bien amarrado a las tradiciones de su tierra pero a la vez, el día que su hija se estrenaba de madama, ese hombre no tocaba el suelo.

Autor: Javier Jiménez (Freeman Creación Audiovisual)

Fotografías por MARCOS CEBRIÁN

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